Montag, 29. Juli 2013

Exótica latina


Por sensibilidad no puedo reproducir la foto del anuncio



La foto misma es una afrenta a la dignidad de las mujeres. La muchacha de piel oscura, posa en la playa, semidesnuda, en posición perrito o sea en cuatro patas, las piernas abiertas, el trasero para arriba, que se ofrece, como una hembra en celo, lista para ser servida. Su cabeza mira hacia el suelo, su larga cabellera oscura y rizada le cubre el rostro, ¿Será que ella quiere ocultar su identidad? ¿Será que tampoco a sus clientes les interesa conocer su cara, mirarla a los ojos? Los ojos el reflejo del alma, como leí una vez.

El aviso salió este sábado, 27 de julio del 2013, en el diario local de Hamburgo,  el MOPO - Hamburger Morgenpost, en la página 45, luego de las noticias de deportes, antes del horóscopo y la programación de la televisión.

Bajo la foto se lee en alemán lo siguiente:

“Neu, exotische Latina 0176 /xxxxx,www.treffpunkte.de/Fernanda”

Que sería en español:

“Nuevo, exótica latina 0176/xxxx, www.treffpunkte.de/Fernanda”

Yo me pregunto: ¿Qué quieren decir por Neu? ¿Se refiere a que nuevo es el aviso o que la muchacha es nueva en Hamburgo o en el negocio? ¿O quieren decir que ella es como nueva porque es joven de edad? ¿O tal vez piensan en nueva como un auto que no tiene mucho uso?

Pasando al concepto “Exótica latina” ¿Se refieren que es exótica porque es latina o porque es negra o por ambos? ¿Tal vez le ponen ese adjetivo porque viene de lejos y de lo desconocido?  ¿O será que la muchacha es exótica como un planta, como un fruto o como un animal exótico?

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Donnerstag, 11. Juli 2013

El cementerio de los nadies


Foto: Bild Zeitung vom 07.07.2013

Vincenzo Lombardo cava,

en la tierra dura y pedregosa,

de la isla italiana,

tumbas.


La isla de Lampedusa,

tan cerca y tan lejos,

de la costa africana,

conocida por todos como:

“la isla de los refugiados”.


Vincenzo Lombardo entierra,

los cuerpos que el mar arroja,

a hombres, mujeres y niños,

les da cristiana sepultura.


El cementerio de los nadies,

humilde lugar de esta tierra,

con cruces sencillas de madera,

sin nombres ni fechas,

con flores que el mismo,

Vincenzo planta y cuida.

Mittwoch, 10. Juli 2013

La esperanza del pobre


 
Una pregunta que me he hecho mucho y me sigo haciendo es sobre la motivación del emigrante.

¿Qué es lo que a la gente la anima a salir, a llegar un país distinto, con un idioma que no conoce, con una cultura extraña?  y sobre todo ¿Cómo soportan el tener que llegar al extremo de vivir clandestinamente?.

He hablado aquí en Hamburgo de este tema con José Ramírez, un sociólogo peruano  que ha escrito un libro sobre este tema y nos explica que: “Una razón es la situación económica de la mayoría de los emigrantes, que viene acompañada de llegar a vivir en el Primer Mundo moderno, en el corazón de la sociedad industrializada. Esta ilusión ha sido trabajada desde hace muchas décadas atrás por los mentores del sistema capitalista a través de la propaganda. Se ha vendido y se vende la idea, hoy menos que antes que en estos países de la abundancia, del bienestar, de la libertad y de la democracia, se puede disfrutar de estas bondades sin mayor problema. Éste es uno de los motivos del  por qué los habitantes comunes y corrientes de los países pobres aspiran a llegar a los “centros de la civilización”, y ello significa en su imaginario estar cerca del paraíso soñado”.

Donnerstag, 4. Juli 2013

El milagro en Hamburgo


 
La mayoría de las personas que conozco del Ecuador vienen de Milagro. El Milagro que parece un nombre salido de una novela de Gabriel García Márquez, pero existe, es una ciudad y un cantón de la provincia de Guayas, República del Ecuador.

Nadie sabe concretamente quien fue el primer milagreño que llegó a Hamburgo, pero esta persona inauguró un puente o una corriente migratoria entre estas dos ciudades que subsiste hasta el día de hoy. Este pionero o pionera, llamó a su familia primero, luego de a poco fueron llegando amigos, conocidos, compadres y hasta vecinos.

Es así, que en Hamburgo se hablaba que existía el Milagrito en el barrio de Veddel. Los paisanos vivían casi todos en una misma calle, se encontraban por el barrio, se saludaban, se tendían redes, contactos, de apoyo, de ayuda y solidaridad. La gente también trajo consigo, además de su idioma, su idiosincrasia y sus costumbres. Por ejemplo, me cuentan que los paisanos sacaban la silla a la vereda, se sentaban a escuchar música, tomar aire y saludar a los conocidos que pasaban por ahí. El bochinche de los paisanos en el barrio pronto llamó la atención a los vecinos.

También llamó la atención de la Extranjería de Hamburgo, que estuvo investigando confidencialmente durante meses, recabando información a los porteros y a las administradoras de los edificios. Finalmente, las autoridades organizaron a comienzos del año 2003 un operativo de control en el barrio. 

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Mittwoch, 3. Juli 2013